Blog de literatura: historias cortas, cuentos cortos, entrevistas literarias…
Microrrelatos
Microrrelatos, microcuentos, relatos de bolsillo, microficciones, cuentos mínimos, relatos relámpago… Llamadlos como queráis. El caso es que aquí encontraréis centenares de microrrelatos de los mejores autores, desde Monterroso, Denevi o Borges pasando por Kafka o Edgar Allan Poe.
Sentaos y disfrutad. Como muestra, os dejo un microrrelato de gran calidad.
Microrrelato de Aloysius Bertrand: El albañil
El albañil Abraham Knufer canta, con la llana en la mano, andamiado en los aires, tan alto que cuando lee los versos góticos de la campana mayor nivela con sus pies la iglesia de treinta arbotantes con la ciudad de treinta iglesias.
Ve a las tarascas de piedra vomitar agua desde las pizarras al abismo confuso de las galerías, las ventanas, las pechinas, los pináculos, las torrecillas, los techos y armazones, que mancha con un punto gris el ala sesgada e inmóvil del terzuelo.
Ve las fortificaciones que se recortan en estrella, la ciudadela que se yergue como una gallina en medio de una hogaza, los patios de los palacios donde el sol seca las fuentes y los claustros de los monasterios donde la sombra gira en torno a los pilares.
Las tropas imperiales se han albergado en el arrabal. He ahí un jinete que tamborilea más lejos. Abraham Knufer distingue su sombrero de tres picos, sus cordones de lana roja, su escarapela atravesada por un alamar y su cola anudada con una cinta.
Todavía ve algo más, soldadotes que, en el parque empenachado de gigantescos ramajes, en anchos céspedes de esmeralda, acribillan a tiros de arcabuz un pájaro de madera fijado en la punta de un mayo.
Y por la tarde, cuando la nave armoniosa de la catedral se adormece, acostada con los brazos en cruz, distingue desde la escala, en el horizonte, una población incendiada por gentes de armas, que flameaba como un cometa en el azur.
El visitante extraño observa sin asombro el poderío en las alturas de las élites sombrías, edificios protegidos con la solidez del búnker, suburbios penumbrosos de la miseria continua, viviendas transparentes de la intimidad prohibida, cámaras de vigilancia acechando por doquier, miradas huidizas recelantes del vecino, policías imprevistos preguntando sin cesar, pantallas gigantescas incitando al consumismo, disimulo en los mensajes obligando a obedecer
El argentino Ricardo Szen nos ofrece dos microrrelatos, dos historias cotidianas que desembocan en un desenlace importante en la vida de los personajes.
Microrrelato: UN POCO TRISTE
Eliana, médica, 37 años, vive sola y un poco triste.
Hoy amaneció algo ansiosa porque tiene una entrevista de trabajo con Leonardo, separado, con un hijo, un poco triste, y a quien no conoce.
A partir de ese encuentro iban a comenzar una relación afectiva que les hubiera cambiado la vida, sobre todo por el nacimiento de Lucía dos años más tarde.
El narrador Manuel Pastrana Lozano, que colabora habitualmente con sus cuentos y microrrelatos en Narrativa Breve, nos envía dos microrrelatos peculiares, a cuál de ellos más breve: “El ovni y la mosca” y “Tradassplante”.
El primer microrrelato escenifica un desencuentro entre un ovni y una mosca (dos –por así llamarlos– “artefactos voladores”) y el segundo narra la circunstancia de un anciano que de repente se da cuenta de que no tiene corazón (en el sentido más literal de la palabra).
Dos microrrelatos que nos plantean situaciones aparentemente irreales, algo –bien mirado– propio de este género tan breve.
Se encasqueta su gorro de capitán, enciende su pipa, echa unas bocanadas, y luego deposita con suavidad en la repisa la botella de cristal con el barquito encerrado en su interior. Y, luego, ensoñado, prosigue trabajando en el mascarón de proa de su barco imaginario. El sanatorio guarda un silencio respetuoso.
Aquí tenéis dos microrrelatos del gran escritor argentino Marco Denevi, amante de las deconstrucciones históricas (él las llama “falsificaciones históricas”) . En esta ocasión los cuentos están centrados en la figura de otro ilustre, Miguel de Cervantes. O quizá no tanto en él como en su magnífica obra Don Quijote de la Mancha.
Este es, en fin, un ejemplo de vasos comunicantes entre escritores de distintos siglos.
Yenitza Anseume (Caracas, 1978) esartista, profesora de teatro, realizadora de títeres, guionista de audiovisuales y también escritora. En esta última faceta está especializada en la escritura de microrrelatos.
Y como muestra os dejo no un botón sino siete, algunos breves y otros muy breves, auténticas ráfagas narrativas.
Espero que sean de vuestro agrado.
Segundero
Yo conocí un pueblo llamado “Segundero”. Allí Los relojes van apurados a hacer el mercado, al banco, al hospital, a la escuela, al trabajo, a hacer deportes, a cuidar a sus hijos y a ver a sus amores. Entonces, cuando vi que los relojes tenían alas, me di cuenta que en “Segundero” el tiempo pasa volando.
Miguel Bravo Vadillo nos entrega tres microrrelatos que se desarrollan en las aulas de un colegio. Tres cuentos con niños que unas veces escuchan las explicaciones del profesor y otras veces desafían a este -aun sin querer- con sus dudas y preguntas.
Microrrelato: CIENCIA Y RELIGIÓN
–Una visión académica–
El profesor de religión pide a sus alumnos que busquen la definición de “Dios” en el diccionario de la Academia. Un alumno lee la definición: “Nombre sagrado del Supremo Ser, Criador del universo, que lo conserva y rige por su providencia”. Bien, dice el profesor, ¿qué significa eso? Nadie contesta. Pues eso significa, aclara el profesor, que Dios existe; porque si no existiera, la Real Academia (que limpia, fija y da esplendor) nunca lo hubiese definido. A ver, busquen ahora la definición de “teología”. Un alumno lee: “Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones”. Efectivamente, dice el profesor: “ciencia que trata de Dios”. ¿Y cómo podría tratar de Dios si Dios no existiese? No es necesario que contesten. Por otra parte, y como bien dice la Real Academia, se trata de una ciencia. ¿Qué quiere decir esto? Muy sencillo: que en el estudio de Dios los teólogos emplean métodos científicos. A ver, que alguien lea la definición de “ciencia”. Un alumno lee: “Conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas”. Exacto, ratifica el profesor, “conocimiento cierto”. Es decir, que no deja lugar a dudas. Quizá ustedes han entrado hoy en esta clase pensando que ciencia y religión eran incompatibles, pero ya ven que no lo son; así que saldrán de ella siendo un poco más sabios.
“Dentro de nosotros existe algo que no tiene nombre,
y eso es lo que realmente somos”.
José Saramago.
Se sienta frente al espejo y se quita la máscara. En un alarde de inspiración, el actor se pregunta si debajo de aquel disfraz no habrá muchos otros encubriendo su verdadero ser. Entonces, no bastándole con haberse desprendido de su personaje, decide no volver a aparecer en público hasta haber descubierto su yo auténtico. “Debo alcanzar esta meta aunque sea pasando hambre”, se dice, haciendo suyas las palabras de Séneca. Cargado de paciencia, comienza a despojarse de todo lo artificioso que encuentra en sí mismo: prejuicios y apariencias que había ido acumulando a lo largo de toda una vida de sufrimiento y sueño. Pero cada vez que cree haber alcanzado su genuina e incontestable naturaleza, no tarda en preguntarse, suspicaz, si aquello no será otra máscara. “El mundo es el escenario donde los hombres –personajes que adoptamos infinidad de máscaras– representamos el teatro de la vida. Entonces, ¿qué puede haber bajo una máscara, sino otra?”, reflexiona.
Sólo miraba las tandas comerciales y los avisos publicitarios en la tv, decía que le enseñaban lo que no debía comprar. Le interesaban sólo los trailers, pensaba que eran superiores a las películas. Gozaba viendo videoclips, afirmaba que eran muy entretenidos. Sólo escuchaba los bonus tracks de los discos, para él, eran los mejores. No necesitaba internet, ni youtube ni twitters, tampoco el whatsapp, cosas del pasado, afirmaba. Las redes sociales le tenían sin cuidado. Eran intachables su poder de síntesis y su pragmatismo. Había llegado a la quintaesencia de la simplicidad. Y cuando comprendió que era el humanoide perfecto, un día cualquiera, tal vez aburrido de la estupidez humana, haciendo gala de su autonomía y de su poder absoluto, decidió apretar el botón e irse tranquilamente al infierno.
Al viajero le gusta pasear sin rumbo fijo y registrar los distintos olores que desprenden los jardines, las tiendas, los restaurantes de cada nueva ciudad que visita. A la hora acostumbrada degusta algún guiso popular; más tarde, se interesa por su arte, sus tradiciones y costumbres. Observador nato, el viajero rastrea aquellos tesoros que suelen pasar desapercibidos a los habitantes del lugar, pero que se muestran con apasionada novedad a la mirada escrutadora del recién llegado. A pesar de todo, nunca consigue adaptarse a esas ciudades que, al cabo, considera extrañas; y lo bueno que encuentra en ellas lo juzga una leve sombra, una mala copia de su ciudad natal, cuya sola reminiscencia le hace sentir una profunda nostalgia.
